Beneficiarios del bono de desarrollo humano

por | junio 30, 2021
Beneficiarios del bono de desarrollo humano

Proceso comercial de efectivo y vales

Percepciones de los beneficiarios y uso informado de las transferencias monetarias incondicionales destinadas a prevenir la desnutrición aguda en niños de comunidades rurales pobres de Burkina Faso: resultados cualitativos del ensayo controlado aleatorio MAM’Out
Este marco teórico se utilizó para analizar y organizar los datos cualitativos recogidos. Las entrevistas individuales y los debates de los grupos de discusión ofrecieron la oportunidad de evaluar este modelo hipotético de los efectos de las transferencias de efectivo en la prevención de la desnutrición aguda en los niños. Para ello, se utilizó un cuestionario semiestructurado administrado en el idioma local para evaluar las experiencias relacionadas con todas las posibles vías de entrega de efectivo. Las guías de las entrevistas se diseñaron basándose en el marco conceptual del funcionamiento de las transferencias, y se mejoraron añadiendo nuevos temas a medida que iban surgiendo. Más adelante se ofrecen más detalles sobre estos cuestionarios.ParticipantesEn total, 375 personas de los pueblos que recibieron transferencias de efectivo participaron en la recogida de datos cualitativos durante el primer año del programa y 22 personas del grupo de control. El segundo año, participaron 549 personas de las aldeas que recibieron transferencias de efectivo y 19 personas de las aldeas de control (Fig. 2).Fig. 2Diagrama de flujo del proyecto MAM’Out de recogida de datos cualitativosImagen a tamaño completo

Transferencia en efectivo wfp

El desarrollo humano integral es una perspectiva de desarrollo centrada en el ser humano que sostiene que el auténtico desarrollo es el que hace a cada persona “más humana” y busca promover el bien de toda la persona y de cada persona. Este capítulo comienza con una breve explicación de los orígenes e implicaciones de los fundamentos conceptuales del desarrollo humano integral. El desarrollo humano integral ofrece un enfoque participativo verdaderamente radical del desarrollo humano al centrarse en el bienestar de toda la persona, y en cada persona, ya sea pobre, desfavorecida y marginada o rica, privilegiada y poderosa. Se examinan las cuestiones relativas a la capacidad de acción, la libertad cívica y la relación del desarrollo humano integral con la doctrina social católica. La conclusión ofrece una breve explicación del desarrollo humano integral en la práctica.
El desarrollo humano integral es una perspectiva de desarrollo centrada en el ser humano que tiene su origen en la doctrina social católica. La perspectiva sostiene que el auténtico desarrollo es aquel que hace a cada persona “más humana”. Aunque rara vez se nombra en la literatura, el desarrollo humano integral ha tenido una influencia considerable en las nociones de desarrollo auténtico y, a su vez, en la ética del desarrollo. En este breve capítulo, ofrezco una breve explicación de los orígenes y las implicaciones de los fundamentos conceptuales del desarrollo humano integral, tanto dentro como fuera de la Iglesia católica. Sostengo que el desarrollo humano integral ofrece un enfoque participativo verdaderamente radical del desarrollo humano. Planteo brevemente y respondo a algunas preocupaciones sobre la agencia, la libertad cívica y la conexión del desarrollo humano integral con la Iglesia católica. Concluyo con una breve explicación del desarrollo humano integral en la práctica.

Manual de orientación del programa del pma

La comunidad humanitaria internacional ha pasado del enfoque más tradicional de proporcionar asistencia en especie al uso de dinero en efectivo y vales. En situaciones de desplazamiento pueden funcionar como una forma de asistencia digna y de fácil acceso.
A finales de 2011, el Programa Mundial de Alimentos (PMA) llevó a cabo una revisión bibliográfica de los estudios anteriores sobre las transferencias de efectivo y vales y una encuesta limitada de sus propios programas para investigar si las transferencias de efectivo y vales funcionaban para mejorar la protección de los beneficiarios o, al menos, no les perjudicaban. A continuación, el PMA y el ACNUR diseñaron un estudio de campo en varios países que abarcaba una serie de escenarios (urbano, rural, en campamentos, fuera de campamentos, de emergencia y de desarrollo) en ocho países; en cinco de ellos, las transferencias de efectivo y cupones se utilizan en contextos de desplazamiento (Chad, Jordania, Ecuador, Darfur del Norte y Pakistán).
El estudio examinó las posibles repercusiones en materia de protección y género en cuanto a la dignidad y el empoderamiento de los beneficiarios, la seguridad de éstos y si el acceso a la asistencia se veía afectado y cómo, así como las relaciones de género y la cohesión social de la comunidad, y las preferencias de los beneficiarios. La investigación descubrió que, en la mayoría de los casos, los impactos de protección y de género identificados eran el resultado del diseño del programa y de cómo éste abordaba (o no) las consideraciones de protección y de género, más que como resultado directo de las transferencias de efectivo y de los vales. Una excepción a esto fue que el dinero en efectivo y los vales se consideraron una forma de asistencia más digna para sus receptores.

Manual de cbt del pma

Como parte de la puesta en marcha del proyecto GRRAM, CRS llevó a cabo un taller de tres días (del 1 al 3 de noviembre de 2011) en el que se exploró la teoría de la reducción del riesgo de catástrofes y su aplicación en Gaza y que sirve de base para el GRRAM.
Asistieron cerca de 30 participantes en representación de Catholic Relief Services (CRS), la Media Luna Roja Palestina, el Programa Mundial de Alimentos, los socios del Programa de Asistencia Comunitaria Palestina de CRS (Asociación para el Desarrollo de la Familia (FDA); la Organización Palestina para el Desarrollo (POD) y Save Youth Future Society (SYF). A continuación se enumeran algunas de las principales conclusiones del taller.
Poner las orejas: La mayoría de los proyectos de ayuda y desarrollo comienzan con una evaluación de necesidades que define el planteamiento del problema y las intervenciones.      Aunque cada vez se intenta incluir a los posibles participantes en el proyecto, este proceso suele ser gestionado por las ONG con la intención de “alimentar” a los responsables de la toma de decisiones o de elaborar una propuesta.    El proyecto GRRAM requerirá que el personal del proyecto facilite una evaluación basada en la comunidad, el análisis de la información y las soluciones propuestas. Como señaló uno de los participantes, “no hay que dar por sentado que se conocen las preocupaciones de las personas a las que servimos.    Su respuesta suele ser diferente a tu perspectiva.    Puedes encontrar respuestas sorprendentes”.