Mecapacito curso de violencia

Mecapacito curso de violencia

Manual de berghof para la transformación de conflictos

Hornero Migratorio es un proyecto social, artístico y educativo con un enfoque interdisciplinar que fomenta la creación musical y audiovisual como canal para promover procesos de desarrollo personal y colectivo a través de las artes. Partiendo del lema jugar-crear-aprender, el proyecto pretende establecer un acercamiento libre al proceso creativo a través de herramientas experimentales y tecnologías digitales para potenciar la identidad y el desarrollo integral de individuos y comunidades. A través de talleres en escuelas o en centros comunitarios, y de encuentros en línea, los participantes están creando colectivamente videoclips que traducen realidades e identidades locales.

Trabajos de la fundación berghof

Omán ha desempeñado un importante papel de apoyo a los esfuerzos de mediación desde que comenzó el conflicto en Yemen. Las relaciones amistosas del país con Arabia Saudí, Ansar Allah, Irán y otras partes interesadas en el conflicto yemení e internacional le han permitido facilitar las negociaciones de una manera que pocos otros países pueden o quieren realizar. Esto se enmarca en el contexto de la trayectoria de Omán de intentar sentar a la mesa a las partes en conflicto de su vecino occidental inmediato en momentos críticos. Estos esfuerzos se reactivaron de nuevo a principios de 2021 con la facilitación de las conversaciones entre las partes beligerantes en el conflicto actual y los representantes internacionales en Mascate.
Los procesos de paz a menudo se enfrentan a cuestiones de conflicto que tienen una profunda relevancia constitucional y, sin embargo, rara vez se reconoce el vínculo obvio con la “elaboración de la constitución” y la necesidad de contar con conocimientos constitucionales. El papel de la elaboración de la constitución en los procesos de paz está poco estudiado y existen pocas orientaciones prácticas para las personas que participan en los procesos de paz, especialmente los mediadores, negociadores y otros actores que los apoyan, sobre la forma de abordar los elementos constitucionales en los procesos de paz.

Transformación de conflictos y construcción de la paz

Este número se centrará en las intersecciones críticas de los medios de comunicación, la democratización y las luchas sociales en la experiencia política reciente de América Latina. Se pretende analizar los medios de comunicación como instituciones político-económicas clave, como la esfera pública o las arenas político-culturales en disputa dentro de las cuales se libran las luchas políticas y sociales. También se entenderá a los medios de comunicación como objeto de luchas políticas por la legislación o las regulaciones que dan forma a su funcionamiento. Nos interesan especialmente las cuestiones teóricas y empíricas sobre los medios de comunicación planteadas por los intentos de teorizar y construir nuevos sistemas políticos, económicos, sociales y culturales más participativos e igualitarios y por la centralidad de la necesidad de comunicar para el desarrollo de los movimientos de cambio social. Nos interesan los trabajos que examinan toda la gama de medios de comunicación, desde los conglomerados nacionales y transnacionales hasta los medios participativos de base y sociales, y consideran el papel de los medios en las luchas políticas y sociales del proceso democrático.

International arts education week

José Ortega y Gasset defined man as an “ontological centaur”. His disciple Julián Marías, sensitive to the power of imagination and promoter of the role of women in his time, defined woman as an “ontological mermaid”. In both cases, they underline the peculiarity so characteristic of the human being as an “animal of unrealities”, as that creature that is not only capable of imagining what does not exist, but also needs to do so in order to give meaning to her life.
Imagination plays in the philosophy of Julián Marías a speculative role, related to the possibility of man to seek, find and relate to the truth. Imagination plays in his philosophy an ethical role, since the human being, a “futuristic being”, needs to project imaginatively his future in order to give meaning to his life, to make the right decisions and to foresee the consequences of his actions. Finally, imagination plays a creative, aesthetic role, in that it allows man to create images, stories, unreal possible worlds that nevertheless inspire and reveal invisible but fundamental truths for the human being.

Acerca del autor

admin

Ver todos los artículos